CAPÍTULO VI - Formas del matrimonio.

1 ° Cuando la joven chica a la que un joven hombre sedujo le pertenece totalmente, se comporta públicamente con ella como con una esposa; hace aportar de la casa de un brahmane el fuego consagrado, difunde por la tierra la hierba Kousha, hace un oblation fuego y se casa según las prescripciones religiosas relativas a este género de matrimonio, sin testigo.

Después de la ceremonia, el joven hombre informa los parientes (padres ?) de la joven chica del hecho consumado. Según los antiguos autores, el matrimonio contratado (contraído ?) en presencia del fuego es indisoluble. Damos parte de eso también a todos los parientes (padres ?) de los esposos, y nos esforzamos por obtener su asentimiento.

Tal es el matrimonio según el modo de Gandharvas.

Cuando una joven chica no puede seguir o no quiere declarar su intención de casársele, el amante le conseguirá una de las maneras siguientes.

Por medio de un intermediario atraerá a la joven chica en su casa bajo algún pretexto, y cuando habrá venido, hará aportar de la casa de un brahmane el fuego consagrado y procederá al matrimonio como es dicho más alto.

Cuando la joven chica a la que desea debe casarse con otro pronto, perderá a su rival en el espíritu de la madre, y, de la connivencia con ésta, hará venir a la chica a una casa de la vecindad donde habrá hecho aportar el fuego consagrado, y procederá a su matrimonio como es dicho más alto.

Entonces obrará de la misma manera con la connivencia del hermano de la joven chica, al que habrá puesto en sus intereses por todos los medios posibles.

( Estos casos pueden relacionarse con modo de Gandharvas; el consentimiento de la joven chica es supuesto existir tácitamente).

2 ° Con la connivencia de la hermana de leche de la joven chica, hace adormecer o embriagar a ésta, y la agradable (ameno ?) en algún lugar seguro, y allí goza de eso. A su despertar, cumple la ceremonia religiosa (es allí el modo dice Vampiros, Manou).

3 ° Cuando la joven chica va (se rinde ?) a un jardín público o a un pueblo de la vecindad, el amante cae sobre los hombres que le guardan, les hace huir o les mata, luego quita (se lleva ?) a la joven chica y procede luego al matrimonio.

Es el modo dice a gigantes; según Manou, el de Ksha tryas o guerreros; recuerda el levantamiento (rapto ?) de Sabinas y el del noble Damoiselles, a la edad media [44].

La conclusión de Vatsyayana, conforme con la ley de Manou, es que cada uno de los modos diversos de matrimonios más arriba mencionados es preferible a ellos todos los que vienen después en la orden ordenada (continua ?) .

Debemos recurrir a uno de ellos sólo cuando ellos todos los que le preceden en la enumeración dada son de una aplicación imposible.

[ Nota 44: es necesario observar que, entre estos modos (modas ?) de matrimonio descritos por Kama Soutra, no es un único que cierra algo grosero. P. Gury, _Th. Mle_. 837, dice:

« El levantamiento (rapto ?) consiste en llevar por violencia a una mujer de un lugar en otro donde está en el poder del raptor por causa de matrimonio.

« El levantamiento (rapto ?) anula el matrimonio entre el raptor, es decir para el que se quita (se lleva ?) a la mujer, y la mujer acertada. »]